sanat toplum icindir

1. sanat sanat icindir dusuncesinin karsiligi olan cumle
   (bkz: sanat sanat icindir)
   
   (17/1/2006 03:02, fatality)
   
   
2. belli bir kal?b? esas alarak eser olu?turmakt?r.
   
   (5/9/2006 14:05, ee caylar kimden)
   
   
3. eserini teknik bilgileriyle ç?karm?? olan sanatç?lar?n savundu?u görü?.*
   
   (2/1/2007 23:51, eczadolabi)
   
   
4. sanat sanat içindir önermesinin do?ru olan hali. sanat?n icra edildi?i toplumdur. sanatç?y? sanatç? yapan, topluma kar?? verilmi? sanatkarl?klard?r. sanat?n sanat için olmas?, toplumu önemsemeyen, bu benim sanat?m ilgilenen al?r dü?üncesini benimser. sanatkar? toplum seçer. kimin sanatç? kimin sanatç? olmad???na gene toplum karar verir. bir sanaatkar? ayakta tutan toplumdur. sanatkar topluma kar?? sorumludur. sanat toplum içindir. toplumun olmad??? yerde, sanat?n anlam? da olmaz.
   
   (23/8/2007 17:27, ihhsan)
   
   
5. nietzsche filozof gibi dü?ünmek hakk?nda ?öyle buyurmu?tur,
   "bir filozof asla do?ru anla??lamaz, e?er anla??l?yorsa zaten filozof de?ildir ve bir filozof varl???yla tüm sistemi tehdit etmelidir, her an patlamaya haz?r bir bomba gibi olmal?d?r."
   
   asl?nda "filozof olmak" ile "sanatç? olma"n?n uzayda kesi?ti?i nokta budur.
   sanat zeka yarat?c?l?k ve esteti?in bir araya getirilmi? hali ise, o anda toplumu dü?ünmek ve topluma yön vermek ya da toplumun be?enisini kazanmak ad?na yapaca??n?z eserler sizi sanattan uzakla?t?ran basamaklard?r.
   sanatç?n?n topluma örnek olmak ya da be?enilmek gibi bir kayg? içerisine dü?mesi onu hem yart?c?l?ktan hem de samimiyetten uzakla?t?rmaktad?r.
   ancak, sanatkar?n da birer insan olduklar?n? ve tutukular? üst seviyelerde ya?ad?klar?n? gözard? etmek de abesle i?tigalden ba?ka bir ?ey olamaz. buna ra?men ben "hit" olmak istiyorum ki bunun için de toplumun be?enisini kazanay?m mant??? ile verilmeye çal???lm?? eserler "tek kullan?ml?k" olan prezervatiflerden farks?z konuma dü?er.
   
   verdi?iniz bir eser e?er toplum içinse, toplum ad?na yap?yorsan?z o halde bu eserinizin toplum taraf?ndan "evet sanat budur" ?eklinde onay?n? bekliyor, ço?unlu?un be?enisini kazanmak istiyorsunuz demektir. bu da neyin sanat neyin sanat olmad???na dair toplum bireylerinin be?enileri üzerinde bir istatisti?e ba?vurman?z? gerektirecektir. oysa bu "popüler kültür" olarak tan?mlan?r.
   
   ayr?ca bir sanat eserinin herkeste ayn? hisler uyand?rmas? gerekir diye bir kural da yoktur. kimisinde derin ve iyi duygular olu?tururken kimisi için kötü hislere yelken açt?rabilir sanat eseri ve bir di?eri de bakt??? aç?dan "çok s??" diyebilir verilen sanat örne?ine. bu durumda sizin toplum için yap?lm?? sanat eseriniz "sanat" olmaktan ç?km?? olur. oysa o hala sanatt?r.
   
   burda yaz?lan alt alta topland???nda ise ?u sonuç ç?kacakt?r: sanat toplum için de?ildir. yanl?? bir önermedir.
   
   (23/8/2007 18:15 ~ 23/08/2007 18:16, genc kizlarin ortak sorunu)
   
   
6. tanzimat dönemi edebiyatç?lar?n?n etraf?nda topland??? temel görü?.
   
   (23/8/2007 18:19, kushcan)
   
   
7. horoza sormu?lar :''tavuk mu yumurtadan ç?kar yumurta m? tavuktan?''horoz,'' beni ilgilendirmez ben i?ime bakar?m'' demi?.
   o misal sanatç?da i?ine bakmal?.
   
   (23/8/2007 18:39 ~ 23/08/2007 18:41, tristins)
   
   
8. tanzimat birinci dönem sanatç?lar?n?n benimsedi?i görü?tür. ikinci dönem sanatç?lar? ise bana göre de do?ru olan? yani "sanat sanat içindir"i benimsemi?tir. kan?mca "sanat toplum içindir"i benimseyenler ya maddi kayg?lar ya da insanlara bir ?eyler ö?retmek için benimsemi?lerdir ki iki durum da sanatsall??? yok eder.
   
   (23/8/2007 18:43 ~ 23/08/2007 18:48, umth)
   
   
9. sanatın ne için yapıldığının göstergesidir.
   
   kavramsal anlamlardan yola cıkarak önermenin dogruluk payını görelim.
   
   sanat; duygu ve düşüncelerin birleşmesi ile ortaya koyduğu yaratıcılığı karşı tarafa ifade ya da aktarma işlemidir. ifade edilirken karşı tarafın da duygu ve düşüncelerini içine almasıdır. aktarma işlemi; görsel, işitsel, işlevsel olabilir.
   
   toplum; belli değer yargısına ulaşmış bireyler bütünüdür.
   
   değer yargılarının oluşması için belirli ölcülerde olgular gerekir. öncelikle kültür oluşumu saglanmalıdır. kültür oluşumu toplumun ortak gördüğü deger yargısıdır.
   
   anlaşıldığı gıbı bağlantılı şekilde birbirini takip eder - sanatın oluşması içinde üreten kişi dısında farklı kişilerin de içinde bulunması gerekir.-
   yani, heykel tras yapan bir sanatcı heykelinin üstüne ya da yanına not düşürek acıklama getırmez. karşı tarafın -dısardan birisinin- yordamasını ister. -ki her bırey farklı bir bakış acısı demektir-
   
   sanatsal değerleri toplumlar belirlese bile, bir sanatcının toplumun hangi kesimine hitap etme kaygısı olmamalıdır. sonuc olarak sanat nesnellik olandır. yanı, öz'lülükden bahsetmek sanatı yanlışlığa sürükleyebilir.
   
   sanatı sanat için yapıyorum diyebilenler ise, sadece kadın bacagı ya da erkek penisi gördüğünde tahrik oluşunun tatminliğini banyo köşesinde sonlandırmasıdır. -hayatın kişiler üstündeki masturbasyon etkisi bu olsa gerek.- sonuc olarak sanat , yaratıcının üstündeki kıyafet değildir.
   
   
   önermenin gecerliliği sanat'ın varlığının göstergesidir.
   
   
   (31/8/2008 16:31, uykucu)
   
   
10. insanların kafasını sikmek adına oluşturulduğu her halinden belli olan yargı. "kim ne için isterse yapar ulan dürzü sana ne" diyebilecek bir sanatçının yapacağı sanattan zaten hayır gelmeyeceği gibi üzerine sağa sola bu mevzuda laf yetiştirmeye kalkacağından sadece bir sivrisinek gibi rahatsızlık verecek ve insanı sanattan soğutacaktır o gavatın oğlu.
    
    (31/8/2008 16:37, frozengaze)