türk milliyetçili?i türk milletine duyulan derin sevgi ve inançtan kuvvet olan bir duygu ve bir ?uur halidir. türk milletinin hür ve ba??ms?z olarak ya?amas?n?, yükselmesini gaye edinen bir harekettir. türk milliyetçili?i binlerce y?ll?k ?anl?, ?erefli bir tarihe sahip bulunan türk milletinin her türlü esaret zincirinden kurtulma ülküsünün ad?d?r. biz türk milliyetçileri olarak milli gayelerimizi siyasi bir aksiyon haline getirmek üzere çabalara giri?mi? bulunmaktay?z. türk milletinin içinde bulundu?u dü?künlük halinin devam?nda yarar umanlar ve türklü?ün son ba??ms?z kalesi olan türkiye'yi tarih sahnesinden silmek isteyenler türk milliyetçili?inin can dü?manlar?d?r. bunlar türk milliyetçili?ini kötülemek ve türk milliyetçili?inin siyasi aksiyonu olarak ortaya ç?kan milliyetçi hareketi baltalamak için ona çe?itli iftiralarla hücum etmektedirler. türk milliyetçileri aleyhinde bugüne kadar her çe?it iftira ve yalan söylenmi?tir. bu iddia ve ithamlar?n bir ço?u birbirine z?t olmakla beraber gerek türk kamuoyunu ve gerek dünya kamuoyunu aldatmak için hepsi de ?srarla kullan?lm??t?r. türkiye'yi k?z?l emperyalizmin kölesi haline getirmek için çal??an komünistler ise türk milliyetçili?inin amans?z dü?manlar?n?n ön saf?nda gelmektedirler.
bunlar?n türkiye'de durmadan tekrarlad?klar? iki "öcü" vard?r. biri "nazizm", di?eri de "fa?izm".
her f?rsatta ayaklan?rlar: "fa?izme kar?? el ele" yahut "?rkç?lar, kafatasç?lar memleketi bölüyor" diyerek yaygara kopar?rlar. böylece kendileri, hümanizmi (insaniyetçilik) demokrasiyi, e?itli?i savunan; bu kavramlar? korumak için çabalayan ki?iler gibi gözükürler. sol bas?n, solun kontrolündaki yal?nkat ayd?nlar da koroya kat?l?p "fa?izme ve nazizme kar??y?z" diye veryans?n ederler. böylece komünizm me?ru ve mübah hale getirilir.
fa?izm, italya'ya mahsus, korporatif bir sistemdir, hem de marksistlere kar?? bir reaksiyon olarak eski bir marksist taraf?ndan kurulup yürütülmü? bir sistemdir...
nazizm, ise avrupa milletleri aras?nda kökü hayli eskilere dayanan" ari ?rk?n üstünlü?ü" ve "antisemitizm" ilkelerini siyasi bir tatbikat haline getiren hitler'in cermen ruhuna uygun doktrindir.
manevi görü? bak?m?ndan fa?izm "katolik", nazizm "antiklerika!!" (dine kar??)' d?r. bunlar zaaf ve kuvvetli ile ba?ka cemiyetlerin, ba?ka milletlerin düzenleridir.
fa?izm
fa?izm, 19'uncu yüzy?la kadar, avusturya, fransa, ispanya aras?nda veraset yoluyla el de?i?tirmi?, bir türlü devlet yap?s?na girememi? bir milleti toparlamak ve istilac? bir karaktere kavu?turmak ameliyle dü?ünülmü? prensiplerdir.
nazizm
cermenler avrupa'y? istila ettikleri günden beri ba?ka milletler üzerinde hakimiyet kurmu? ve onlar? hüküm alt?nda tutmu? olmas?na ra?men, kendileri tek bir devlet ve merkezi bir otorite etraf?nda toplanma vasf?na ancak 19'uncu yüzy?l sonlar?nda bismark'?n dehas? sayesinde eri?en bir millettir. tek devlette ya?amaya al??t?rmak ve bunun için de d??ta ve içte dü?manlar oldu?unu propaganda ederek milli tesanüdü sa?lamak için ortaya at?lm?? bir görü?tür.
naziler, bütün iyi ?eylerin "cermen ?rk?" taraf?ndan yap?ld???n?, cennenlerden gayri ?rklar?n veya kar??m?? ?rklar?n kötü vas?fta oldu?unu iddia ederler, dünya' ya da??lm?? yahudilerin dünyay? fesada verdi?ine inan?rlar ve dünyay? düzletmek için de fesad menba? sayd?klar? yahudileri imha etmeyi ve di?er a?a??l?k kavimleri cermenlere köle yapmay? dü?ünürler.
antisemitizm (yahudi dü?manl???) bütün avrupa'da ve h?ristiyan dünyas?nda yayg?nd?r. isa'n?n "allah'?n o?lu"ve "allah" o?luna inanan ve isa'mn yahudiler taraf?ndan çarm?ha gerilmesini en büyük günah sayan h?ristiyanl???n ruhunda, bu günah?n suçlular?n? cezaland?rmak ve isa'n?n intikam?n? almak inanc? 2000 senelik bir köke maliktir. bu sebeple bütün avrupa devletleri zaman zaman yahudi katliamlar? yapm??, kitle sürgünleri tertiplemi?tir. hitler ve nazi erkan?, kendileri entiklerikal olmalar?na ra?men bu hissi siyasi hareketlerinde manevelft olarak kullanm??lard?r.
görülüyor ki, nazizmin cermen cemiyetinde, fa?izmin italyan toplulu?unda tarihi kökleri vard?r ve bu kavimlerin sosyal psikolojisi ile uyu?maktad?r. türkler "tek devlet" fikir ve tabikat?na en erken eri?mi? bir millettir. millet ve milliyet ?uur bölgecilik, a?iretçilik, mezhepçilik gibi meselelerin daima üstünde olmu?tur. hatta türklerin, asya, avrupa ve afrika'da imparatorluklar kurdu?u ça?larda bile devlet yine de tek olarak kabul edilmi?, do?udaki (karakurum) han bütün türk aleminin "büyük hakan"? say?lm??t?r. fatih'in istanbul'u fethini müteakip "büyük hakan"l?k bat?'ya geçmi?tir.
16'?nc? as?rdaki iran seferleri, özbek han'? muhammet ?aybak, safevi ?ah? ismail ve osmanl? padi?ah? yavuz selim aras?nda "büyük hakanl?k" mücadelesinden ibarettir. baz?lar?n?n iddia etti?i gibi, bu sava?lar?n temelinde ne ?ii-sünni çeki?mesi vard?r. ne de fars-türk rekabeti vard?r. ?ah ismail'in en güçlü kumandam olan usta?l?o?lu (ustacaluo?lu) mehmet han, o?uzlar?n be?dili boyundan bir sünni türkmendir. yavuz'un ordusundaki yeniçeriler de bekta?i idiler. hatta yavuz selim'in bekta?i oldu?una dair (kula??ndaki tek küpeye dayanan) rivayetler ileri sürülmü?tür. ?aybak han-?ah ismail mücadelesinde, ?ah ismail'in yamnda yer alan sultan ahmet tembel de bir sünni emiridir. üstelik ?ah'?n ordusunda bir tek fars neferi de yoktur. bu kavgalarda "iran" tabiri, ancak bir zemin ve bir co?rafya ifade etmektedir.
"devlet" mefhumu ve "milliyet ?uuru" bu derece sa?lam ve köklü bir milletin d?? tehditler icad ederek birle?me duygusu uyand?rmaya da ihtiyac? olmam??t?r. onun için türk milliyetçili?i sald?rgan da de?ildir, savungan da de?ildir.
türk devletinin ilkesi ve türk milletinin ülküsü cihan sulhu ve "nizam-? alem" temininde tecelli etmi?tir.
nizam, adalet ve bar?? ülküsü ile cihad eden bir millet, ?üphesiz ba?ka kavim, din ve ?rklara dü?manca davranamazd?, onun için de davranmam??t?r.
katliam (genocide) türk tarihinde mevcut de?ildir; ispanya'dan kovulan yahudi, ülkesini kaybeden polonyal?, mezhebi horlanan rus (malakan) osmanl?-türk devletine s???nm??, riayet, himaye ve adalete mazhar olmu?tur. böyle bir tarihin eseri olan türk cemiyetinde ba?ka din veya ?rka mensup kimseleri imha etmek gibi bir dü?üncenin tatbiki mümkün de?ildir. binaenaleyh türk milleti içinde bir nazi hareketi do?amaz. kafas?n? taklide kapt?rm?? üç-be? ki?i ç?karsa, onlar da gülünç olmaktan ba?ka bir netice elde edemezler.
türk milliyetçili?i her çe?it taklitten ar?nm?? kendi toplumunun de?erlerine ba?l? ve o de?erleri geli?tirici bir harekettir. özentiye ihtiyac? yoktur.
18. as?rda türkler aras?nda dola?m?? bir ingiliz ?öyle yaz?yor:
"türklerle asl?nda ikide bir çat???yoruz, üstelik dinlerimiz de birbirine kar??t ama, bana öyle iyi davrand?lar ki, do?rusu utand?m. herkes güler yüzlüydü. herkes dostluklar?n?n hareketleriyle, fakat biraz da yukardan bakarak ortaya koymak istiyordu."
türk milletinin vasf? budur; vakarl?d?r, bencil, menfaatçi ve korkak olmad??? için gaddar, sald?rgan ve zalim de?ildir. onun için de fa?izm ve nazizmin yerle?mesine bizim cemiyetimizde imkan görmüyoruz.
buna ra?men hala, komünistler, orta solcular ve allende hayranlar? fa?izm, nazizm ve gericilik diye olmayan? ilanda devam ediyorlar.
bu ithamlar o dereceye vard? ki, komünistler s?k?yönetimin kumandanlar?na eski ba?vekil erimle, genel kurmay ba?kan?na, cumhurba?kan?na da ayn? s?fatlar? takt?lar. hatta orta-sol partinin bir ileri geleni ba?ka bir ileri geleni için "gerici" dedi. insan? ?a??rtan ?ey bu ithamlar de?il, bu ithama u?rayanlar?n gerçe?i idrak etmeyip, birbirlerine ayn? suçlamada bulunmaya devam etmeleridir.
böylece sola kar?? mücadeleye giri?en kuvvetlerin s?kalet merkezi da??l?yor, sol msbi bir ferahl?k kazan?yor. ?imdilik güdülen ba?l?ca gaye de budur.
biz türk milliyetçileri olarak, bu yalan ve iftiralar? kötü niyetli olarak bize yak??t?rmak isteyenleri maskelerini dü?ürerek gerçek yüzleriyle türk milletine tan?taca??z. türklü?ün her çe?it tutsakl?k zincirinden kurtulmas?, yükselmesi hareketini azimle yürütece?iz. eskiden oldu?u gibi ilimde, teknikte, medeniyette ve refahta dünya milletlerinin en ön saf?na ç?km?? büyük türkiye'yi en k?sa zamanda gerçekle?tirece?iz.
son zamanlarda her yerde insanlar kurtlar vadisinden firlamis bir sekilde dolasiyor.sanirim genis bir kitleye adinin ne oldugunda habersiz,anlaminin ne oldugunu bilmeyen tamamen insanlarin milliyetcilik yonunu atesleyen bir propaganda izleyen hizla yayilmaya meyilli ogreti.*
bu aralar kurt fasistlerinin eline naziler bile su dokemez. anlayamadigim bir muhabbet su sovenist bakis. turk olmussun, rum olmussun ne oldu yani. bu topraklardan asurlarda gecti ,hititlerde ve daha niceleri... yani neden takilinir bu islere anlamam. beyinlerine format gereken, salaklar ordusu insan yiginlarinin tek cikis yolu fasizm.
1- birinci dünya sava??n? izleyen y?llardaki toplumsal ve ekonomik krizlerin sonucu olan milliyetçi ve otoriter politik harekete, sald?rgan bir ulusçulu?u, tutkulu bir demokrasi kar??tl???yla birle?tiren ve üstün güçleri olan bir liderle seçkin bir grubun yönetimde bulunmas?n? isteyen siyasi yönetim modeli.
fichte?nin milliyetçili?ine, carlyle??n seçkincili?i ve nietzsche?nin üstün insan dü?üncesiyle george sorel?in görü?lerine dayand??? için, bir teoriden ziyade bir inanca kar??l?k gelen fa?izm, milliyetçilik, komünizmden duyulan nefret, demokratik siyasete kar?? güvensizlikten ba?ka, tek partili bir devlete duyulan ba?l?l?kla karizmatik liderlere duyulan inanc? içerir.
fa?izmin iki temel ö?esi vard?r: bunlardan birinci unsur, milletin en yüksek de?er oldu?u inanc?ndan olu?ur. milletin gücü. refah ve mutlulu?unun, onu meydana getiren bireylerin istek ve ihtiyaçlar? kar??s?nda. mutlak bir önceli?i vard?r. millete hizmet etmek, ve gerekti?i zaman, onun için ölmek, bireyin en büyük ödevidir. ?kinci olarak, etkili ve güçlü bir millet, bireylerin iradelerinin, üstün bir liderde cisimle?en, somutla?an birli?idir. liderin, inançlar?ndan ve kararlar?ndan uzakla??p, ayr?lman?n olanaks?z oldu?u partisi, toplumsal ya?am?n tüm boyutlar?n? kontrol alt?nda tutmal?d?r.
2- öte yandan, fa?izm, ekonomik bir aç?dan ve marksist terminoloji içinde, siyasi iktidar yolunu i?çi s?n?f?na kapatan burjuvazinin diktatoryas? olarak da tan?mlanabilir.
fa?izm, bir yönetim biçimi ya da modeli oldu?u kadar, ayn? zamanda bir ya?am tarz?, daha do?rusu bir mizaç ya da bak?? aç?s?d?r. buna göre, fa?ist bak?? aç?s?n?n en belirgin özelli?i irrasyonalizmdir. bat??n?n rasyonel gelene?ine ?iddetle muhalefet eden fa?izmin psikolojisinde, ku?kucu, ele?tirel dü?ünce yerine, fanatizm egemen olur. bünyesinde bar?nd?rd??? bu irrasyonalizm nedeniyle, fa?izmi (?rk, parti dogmas?, liderin karizmas? veya ki?ili?i benzeri) tabu konular? vard?r.
fa?izm yine insanlar?n e?it oldu?u fikrini reddeder ve e?itsizli?i bir olgu olarak kabul etmekle kalmay?p, bir ideal haline getirir. öte yandan, fa?ist yakla??m ya da davran???n yap?s?n?n ?iddet oldu?u ak?ldan ç?kar?lmamal?d?r. ?rrasyonalizmi ve davran???n evrensel olarak kabul görmü? standartlar?n? reddetmesi nedeniyle, fa?izm amaca giden yolda her arac? mübah sayar. yine, ayn? nedenle, fa?izm bireyi devlete kurban eder. ba?ka bir deyi?le, fa?ist anlay??ta devlet amaç, birey de araçt?r. buradan da anla??laca?? üzere, fa?ist devlet kendi d???nda hiçbir de?erler bütünü ya da toplumsal birlik tan?mayacak derecede totaliterdir.
e?itsizlik ve ?iddetin fa?izan kabulü, do?al olarak yönetimin hem teorik ve hem de pratik olarak bir elitin elinde olaca?? sonucunu do?urur. fa?ist anlay??a göre, baz? insanlar yönetmek, di?erleri de itaat etmek için do?mu?lard?r. fa?izm, sadece bir sistem, bir yönetim tarz? olmakla kalmay?p, ayn? zamanda bir ya?ama tarz? oldu?u için, toplumsal etkinli?in hemen tüm alanlar?nda, tart??madan ziyade, otoriteyi kullan?r. fa?izm bu ba?lamda antifeministtir ve aile içinde güçlü bir baba otoritesini destekler.. okullarda disiplin, çocuklar?n kafalar?na ve yüreklerine sokulan en yüce de?erdir. sanayide de otorite, emekle sermaye aras?ndaki serbest pazarl???n yerini al?r. otoritenin önemini vurgulayan fa?izm, yaln?zca emretmek isteyenleri de?il, fakat itaat etmek özlemi duyanlar? da cezbeder. her toplumda, kendi ba??na dü?ünüp, karar ve sorumluluk almak yerine, birinin pe?inden gitmek ve ona boyun e?mek isteyenler vard?r ve fa?izmin yay?lmas?ndaki ba?l?ca psikolojik ko?ullardan biri özgürlükten kaç??t?r.
uluslararas? alanda ise, ?rkç?l?k ve emperyalizm e?itsizlik ve ?iddetin iki temel fa?ist ilkesini ifade eder. t?pk? millet içinde lider ya da elitin geri kalanlara üstün olmas? ve iradesini onlara ?iddet yoluyla kabul ettirebilmesi gibi, elit ulusun di?erlerine üstün oldu?u kabul edilerek, onlar? yönetme yetkisi-ne sahip bulundu?u dü?ünülür. fa?izm, bu ba?lamda, uluslar aras?nda e?itlik oldu?u ilkesine dayanan uluslararas? te?kilatlara ve bu arada dünya bar???na kar??d?r.
italya'da 1922-1943 y?llar? aras?nda etkinli?ini sürdüren, meslek kurulu?lar?na dayanan, devlet s?n?rlar?n? geni?letmeyi amaçlayan, yetkinin, tek partinin elinde topland??? düzen.
demokratik düzenin yerine a??r? bir ulusçuluk ve bask? düzeni kurmay? amaçlayan ö?reti.
" fasizm bir surectir, bir kanserin dogall?g? ile ortaya c?kar ve gelisir.bask? alt?ndaki uluslar?n ac?k ve gizli direnisleri kars?s?ndaki fasizm tehdidi, bugun yasalar?n araclar?n?n kullan?lmas?n?, polis guclerini, adalet ve ceza sisteminin isleyisini bas?ndan k?s?tlayabiliyorsa; yar?n kitleler halinde isci s?n?f? na, hatta zaman icinde ?l?ml? demokrat lara s?crayabilir"**
devletin her?eyden üstün oldugu ideoloji cesidi (bkz: bana göre)
bu ideoloji cok yanlistir , ard?ndan giden insanlar yanl?s yoldad?r. devlet her?eyden üstün de?ildir. bu konu hakk?nda sayfalarca yaz? yazabilirim ama özetle ;
fa?izm ; devletin halk? kullanmas? , bireyler devlet icin vard?r. harcanabilir durumu..
yanl?sl?g? ; devlet halka hizmet icin vard?r , halk devlete hizmet icin de?il. bu olusumda da ihtiyac ortaya c?kar , insanlar zaten devleti ihtiyac duydugundan varetmistir.. (bkz: güvenlik) (bkz: ekonomi) (bkz: istikrar) vs
fa?izm'i en iyi ?ekilde tan?mlamak için; israil'in filistin'de müslüman karde?lerimize kar?? yürüttü?ü soyk?r?m politikas? ve yapt??? zulüm'leri dile getirmek yeterlidir san?r?m.
türkiye gibi etnik kökeni farkl? olan gruplar?n bir arada harmanland??? bir ülkede asla tam manas?yla yap?lamayacak bir ideolojidir. zira dünya çap?nda tan?nan bir metropol olan istanbul'da bile 4 milyon kürt varken, çerkes, laz, balkan göçmenleri bir aradayken türkiye'de yap?lmas? imkans?z bir dü?ünce sistemidir.
